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El texto es una transcripci\u00f3n de un programa de radio, espec\u00edficamente de\u00a0<\/span>Radio Vilardevoz<\/span><\/strong>, donde se realiza una entrevista a los integrantes del grupo musical R<\/strong><\/span>icacosa<\/span><\/strong>, Sebasti\u00e1n Rey y Mart\u00edn Tejera. La conversaci\u00f3n se centra en el lanzamiento de su nuevo \u00e1lbum, titulado\u00a0<\/span>\u00abMedia Vida\u00bb<\/span><\/strong>, y en el proceso creativo y personal detr\u00e1s de esta obra. El programa comienza con la reproducci\u00f3n de un tema llamado \u00abNibia\u00bb, que sirve como puente para presentar a los invitados y dar inicio a una charla amena y profunda sobre su m\u00fasica, sus influencias y su historia.<\/span><\/p>\n En primer lugar, los m\u00fasicos explican el concepto detr\u00e1s del disco. \u00abMedia Vida\u00bb surge de la idea de que han estado tocando y haciendo m\u00fasica durante la mitad de sus vidas, un per\u00edodo que abarca m\u00e1s de diez a\u00f1os desde su \u00faltimo trabajo. Este \u00e1lbum es un reflejo de esa larga trayectoria, que ha incluido diversas formaciones (cuarteto, quinteto y ahora tr\u00edo), pero donde\u00a0<\/span>el esp\u00edritu del grupo se ha mantenido intacto y en constante transformaci\u00f3n<\/span><\/strong>. El disco re\u00fane obras compuestas en la \u00faltima d\u00e9cada, un tiempo en el que \u00abha pasado de todo\u00bb, y su grabaci\u00f3n fue posible gracias al apoyo del\u00a0<\/span>FONAM (Fondo de la M\u00fasica)<\/span><\/strong>, un detalle que agradecen profundamente. El proceso de grabaci\u00f3n fue largo y, de hecho, algunas canciones surgieron durante el mismo, lo que demuestra la naturaleza viva y org\u00e1nica del proyecto.<\/span><\/p>\n Un tema central de la entrevista es la canci\u00f3n \u00abNibia\u00bb, que da inicio al programa. Mart\u00edn Tejera relata que se trata de una composici\u00f3n de un amigo de Barra de Valizas, conocido como \u00abel Melo\u00bb.\u00a0<\/span>La canci\u00f3n fue creada para homenajear a una mujer pescadora artesanal de esa zona<\/span><\/strong>, y el grupo acept\u00f3 el encargo de ayudar a darle forma. Lamentablemente, el Melo falleci\u00f3 el a\u00f1o pasado, por lo que incluir esta obra en el disco adquiere un significado especial:\u00a0<\/span>es una forma de inmortalizar a su amigo y de honrar su memoria<\/span><\/strong>. Esta an\u00e9cdota lleva a una reflexi\u00f3n de los conductores sobre la memoria y el legado, citando la frase \u00ablas buenas personas no se entierran, se siembran\u00bb, que resuena con el esp\u00edritu del homenaje.<\/span><\/p>\n La conversaci\u00f3n tambi\u00e9n se adentra en la historia personal de los m\u00fasicos. Sebasti\u00e1n Rey y Mart\u00edn Tejera se conocieron cuando ten\u00edan 14 a\u00f1os (ahora tienen 43) y su amistad y carrera musical han crecido juntas.\u00a0<\/span>Sebasti\u00e1n confiesa que de ni\u00f1o alucinaba con la radio<\/span><\/strong>\u00a0e incluso intentaba hablarle al parlante para pedir cambios de m\u00fasica, revelando una conexi\u00f3n temprana con el medio que ahora los entrevista. Por su parte, Mart\u00edn relata que su familia, aunque amateur, siempre fue muy musical y cantaban a dos voces, lo que fue una gran influencia. Ambos comparten recuerdos de sus inicios en el barrio La Teja, aprendiendo a tocar de o\u00eddo y componiendo sus primeras canciones, en un ambiente de retroalimentaci\u00f3n musical y familiar.<\/span><\/p>\n El origen del nombre del grupo, \u00abRicacosa\u00bb, es otro punto abordado con humor. Surge en un contexto de pol\u00e9mica con el grupo \u00abCuarteto Zitarrosa\u00bb, cuando a la familia de Alfredo Zitarrosa no se le permiti\u00f3 usar ese nombre. Como una broma, ellos dijeron: <\/span>\u00abEstos se tendr\u00edan que llamar El Cuarteto Ricacosa\u00bb<\/span><\/strong>, y finalmente adoptaron el nombre para s\u00ed mismos. Esta an\u00e9cdota tiene una consecuencia positiva, ya que atrajo a figuras como\u00a0<\/span>Julio Cobelli<\/span><\/strong>, quien se acerc\u00f3 para darles las primeras pautas sobre el sistema milonguero tradicional para arreglar guitarras, enriqueciendo as\u00ed su estilo musical y su comprensi\u00f3n de la m\u00fasica oriental.<\/span><\/p>\n Musicalmente, el disco \u00abMedia Vida\u00bb se caracteriza por tener un perfil\u00a0<\/span>\u00abm\u00e1s candombero\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0en comparaci\u00f3n con sus trabajos anteriores, con menos tangos. Es un disco muy producido, con numerosos invitados, e incluye tanto creaciones propias como versiones de canciones de referentes de otras generaciones, como \u00abEl Sabalero\u00bb y \u00abOsiris\u00bb. Esta mezcla de estilos e influencias es una constante en su carrera, y el disco busca transmitir la diversidad de su repertorio y la riqueza de las canciones compartidas.<\/span><\/p>\n Hacia el final de la entrevista, los m\u00fasicos tocan en vivo un tema de Alfredo Zitarrosa, \u00abEl Loco Antonio\u00bb, que dedicaron especialmente a la lucha por la protecci\u00f3n de los humedales y las tierras f\u00e9rtiles del oeste de Montevideo, donde residen.\u00a0<\/span>Mart\u00edn y Sebasti\u00e1n viven en la zona rural de Punta Espinillo<\/span><\/strong> y expresan su preocupaci\u00f3n por la instalaci\u00f3n de \u00abpolos log\u00edsticos\u00bb y contenedores que amenazan el ecosistema y la tradici\u00f3n agr\u00edcola de la regi\u00f3n. Aprovechan la ocasi\u00f3n para enviar un saludo a E<\/strong><\/span>SPIKA FM<\/span><\/strong>, la radio comunitaria de Santa Luc\u00eda, que ha sido una aliada en la lucha por el agua y el medio ambiente. La canci\u00f3n se convierte as\u00ed en un veh\u00edculo para la conciencia social y el activismo territorial.<\/span><\/p>\n Finalmente, un oyente llamado Marcelo interviene en el programa, pidiendo que toquen \u00abPuchito Apagado\u00bb, otra canci\u00f3n del mismo autor que \u00abNibia\u00bb: el Melo. Marcelo comparte su conexi\u00f3n personal con la m\u00fasica de la banda, recordando c\u00f3mo \u00abCuarteto Zitarrosa\u00bb lo ayud\u00f3 en un momento de baj\u00f3n cuando viv\u00eda en Maldonado. <\/span>La conversaci\u00f3n termina con un tono festivo<\/span><\/strong>, celebrando la m\u00fasica, la memoria, las luchas sociales y el v\u00ednculo con su p\u00fablico, mientras los m\u00fasicos se preparan para tocar una nueva canci\u00f3n a pedido del p\u00fablico, demostrando la calidez y cercan\u00eda que los caracteriza.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Audio de la entrevista:<\/strong>
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